大学探,大学探索

摘要： 超声波探伤仪可以测出熔深吗？你如何看待南开大学教授称相声段子《探清水河》为窑调一事？超声波探伤仪可以测出熔深吗？超声波探伤仪可以测出熔深超声探伤仪，利用超声波反射或透射检查物体内缺...

1. 超声波探伤仪可以测出熔深吗？
2. 你如何看待南开大学教授称相声段子《探清水河》为窑调一事？

超声波探伤仪可以测出熔深吗？

超声波探伤仪可以测出熔深

超声探伤仪，利用超声波反射或透射检查物体内缺陷的仪器，是一种便携式工业无损探伤仪器。它能够快速、便捷、无损伤、精确地进行工件内部多种缺陷（裂纹、疏松、气孔、夹杂等）的检测、定位、评估和诊断。既可以用于实验室，也可以用于工程现场。广泛应用在锅炉、压力容器、航天、航空、电力、石油、化工、海洋石油、管道、军工、船舶制造、汽车、机械制造、冶金、金属加工业、钢结构、铁路交通、核能电力、高校等行业。

你如何看待南开大学教授称相声段子《探清水河》为窑调一事？

首先什么叫窑调？很难准确定义，老年间的风月场所的确有此类小曲，但形式却不尽相同。东三省唱的是二人转，苏杭一带评弹居多，你不能说这些曲艺形式也是窑调吧。关键还是歌词内容，就探清水河而言，现在唱的全是经过删减的，而且去各大音乐门户网站搜一下，会发现有n个版本的探清水河，大多数都是歌手唱的，而非相声艺人专有。如果歌词内容太污，早就被下架了。凡事不了解就没有发言权，想必这位教授也没听过现在的版本，而是想当然的理解成了就是过去的全本窑调。那您又是在哪里听的呢？

还有人打着振兴传统艺术的幌子，把旧社会妓院里唱的“窑调”《探清水河》搬上舞台。虽然此曲作为非遗的学术研究是可以的，但是照搬原词在舞台上呈现，唤起的是旧时代嫖客文化的心理联想，与新时代文化格格不入。

这是南开大学文学院教授昨天在《光明日报》上发表的《相声病了，必须得治》一文的摘录，作者推崇的是侯宝林，马三立，马季的相声，作者更希望听到的是侯宝林那样的文人相声，这一点当然很好，大众应该也希望听到这种让人能够回味笑声妙处的相声。

但这位作者通篇文章还是透着一股讨打的声音，作者说近年来由于受西方“腐文化”的影响，这样的论调确实是意淫之说。而具体说到《探清水河》，作者将这个小曲定性为“窑调”，又自己联想到旧时代嫖客文化，这就是八竿子打不着了。
张云雷

郭德纲和他的徒弟均唱过《探清水河》，很好听，故事也很凄美，和“崔莺莺”那一类古代故事有相似点。在当时演唱确实是在“窑子”，但曲词本身并没有任何伤风败俗，为何不能演？而且新时代提倡的是多元文化，尊重人的自由发展，而不是单一化，这位教授可能对新时代文化有误解。

你觉得《探清水河》好听吗？这位教授的文章是否多虑？欢迎在下方留言讨论。

《探清水河》摘录

教授说得对，太对了。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这种淫词滥调以后不要说了，一看就知道是调戏妇女的。

还有电影泰坦尼克号，这种***也不能看了。

还有现在那些唱你爱我我爱你的歌曲，这些窑调也不应该唱。

教授和老婆晚上是不是也要同房？这种龌龊事情岂是教授这种文人可做的？赶紧切了吧。

教授说的没错，而且对曲艺有一定的了解。

老郭在一郭汇里面阐述过《探清水河》的发展历史。

这有可能是发生在北京的真是故事。主人公，大莲和小六。大莲的父母（松老三）是捞偏门的，卖大烟为生。为人不是特别正经，但是很传统。女儿生的貌美如花，但是两口子不为女儿身世张罗，女儿一来二去就看上了小六哥哥。小六是个卖苦力的，松老三看不上，不让交往。结果小六就每天晚上***头跟大连幽会。一来二去怀孕了。松老三不干了，说女儿败坏了门风。把女儿锁家里，皮鞭抽打。大莲很委屈，绝望，就投了清水河。小六知道这个事儿，跑河边烧了点纸，哭了一通，也跳河了。

本身是个爱情故事，为什么说是窑调呢，因为本身就是三俗歌曲（专家们认为），跟十八摸差不多。探清水河其实很长，中间有大段描绘幽会的事情。一更天干啥了，二更干啥了，你懂的，此处省略三万字。

探清水河有很多版本（二人转也有探清水河），从开始有人唱，到后面市场不景气，少有人唱。在到后来，因为有幽会时不可名状的那么一段词儿，它就比较适合在窑子里面表演给客人，一是打发时间，二是招揽客人。在窑子里面演过，后来很多正经艺人就不唱了，怕传闲话。咱们现在听到的探清水河实际上算个失传版，哪个版本是原版，搞不清楚。老郭也不否认探清水河沦为窑调。后来删减一部分，才有机会拿到舞台上表演。你们可以翻翻德云社的***，老郭唱的跟张云雷版本还不一样。

德云社在整理和收集传统曲艺方面做了很多贡献，他们有些单口相声，小曲基本上处于失传的边缘，有些节目，就几个老先生会这个活，一旦走了，就没人会了。咱们现在还能听到这个小曲其实挺不容易的。

很多观众喜欢听探清水河，觉得凄美的爱情故事，朗朗上口，但你了解他的过去，也许会更加喜欢他，老节目，经历几百年，还能在火一把，不容易。