本文作者:huangp1489

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huangp1489 07-03 15
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  1. 中国古代比如唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝都是用普通话交流吗?
  2. 欧阳修在文学方面有哪些成就?

中国古代比如唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝都是用普通话交流吗?

不是的。现在的普通话,尤其是北京话,是满族人入关以后学习汉语产生的语言

明朝的官话其实是南京话。

唐朝的官话其实特别像现在的广东话,粤语。

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(图片来源网络,侵删)

当然了,其实大家的官话说的普遍很一般

就算现在普通话的普及力度,甚至还有各种媒体交错,还是有很多人说不好普通话,更不用说以前了。

以前的古人有嘲讽广东人的话:“天不怕地不怕,就怕老广讲官话”。就是一个很好的例证。

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中国历史上的历朝历代都会有通用的官话,但是各个朝代的官话却是不同的。从东周时期开始,洛阳读书音就成为了全国通用的雅言。

此后,朝代更替,官话的基础方言也在不断变化。时至隋唐,洛阳话依旧是正音和正语。到了北宋,定都汴梁(今开封)。开封话和洛阳话非常近似,便同时作为官话,洛阳音依旧被称为“中原雅音”。

南宋定都杭州,中原雅音南移,在杭州地区扩大了影响。

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一直到明朝,颁布了《洪武正韵》,多数参照了中原雅音。明成祖迁都北京,即以北京音为标准音。直至清末,北京官话成为官方语言,一直到现在。

当然古代也用普通话交流,那时不叫普通话。最初周代叫雅言,后来叫官话但仅局限于***机构的朝堂之上。要知道中国区域面积大,各地方言多,虽然朝廷在全国没有推广统一的语言,可是作为一名读书人,必须通过考取功名。入仕就必须和朝廷上下论政务,所以大家必须学官话,唐官话陕西口音重,宋河南口音重,元、明、清都是北京方言重了!

我认为当时的官话就是普通话,不是现在的普通话。现在的江淮官话,中原官话,西南官话都是那些时代的官话。实际上也不全是,这些官话必定是书面话,而土话不在其内。比如我们这里大概属于官话区,我在部队说的就是本地书面话。比如喊,土话rue。孩子,土话伢儿。站到,土话集到。音是本地音,词则符合书面习惯。都能听懂。我说的当地百姓都能听懂。

应该差不多的,如果你用普通话和唐朝的人交流,对方应该能够听懂,语言的演变没有许多人想象的那么快的,现在山西和陕西的戏剧可以说明这一点,古代戏剧实际就是师傅带徒弟,一个字一个字的唱腔几乎***下来的,现代人听山西和陕西地方戏剧一般都能够听懂,而山西和陕西的地方戏实际从唐朝传下来的,至少说明唐朝的时候的官话和现在普通话差不多的,肯定有变化,但是不至于听不懂,从现在的民族史可以看出来的,如果一个民族移居到另外一个地方,相隔600年,移居在外的人群和原居住地的人群,口音变化不大的。

欧阳修在文学方面有哪些成就?

欧阳修是北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。从“四大家”和“八大家”也就是说欧阳修在文学上的成就是很突出的!欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗***新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。

后来欧阳修被因被贬为滁州(今安徽滁州)太守。在滁州,欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》,古文艺术达到成熟。据说,《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨,描绘滁州四周的山。最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字,简练中见隽永,成为散文史上的名句。另外,欧阳修在晚年,他的《秋声赋》也是欧阳修的传世之作。虽此时的他,仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。

欧阳修触景生情,听到瑟瑟的秋风,心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了他难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。

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