什么是大学,什么是大学本科

1. 请问一下，学院和大学有什么区别呢?大学是不是由学院组成的呢？
2. 《大学》的主要内容和主要思想？
3. 什么是学习？很多人认为，读书就是学习，你怎么看？
4. 大学生相当于什么级别？贡士？举人？秀才？

请问一下，学院和大学有什么区别呢?大学是不是由学院组成的呢？

一、习惯上，大学指所有高等教育院校。包括大学、学院。

二、大学是多学院多学科，比较综合性的高等院校。科研与教学水平都较高，，如北京大学、中山大学。

三、学院比大学更专业化，没有大学全面。科研与教学方向更专***一。比如北京电影学院、外交学院。

四、综合性大学往往由各个不同的学院构成。

五、许多地方性的高等院校，虽然也有文理工艺经管各学科院系，因办学规模小，科研教学实力一般般，所以只能称学院，不能升格为大学。

学院和大学有什么区别？大学是不是学院组成的？这个话题比较有意思，今天咱们就来聊聊。

其实大学和学院都是高等院校的一部分，一般综合大学大学叫大学，而专业性大学叫学院，中国的大学喜欢改名字，喜欢从学院升格为大学，这是咱中国高校的特点，听着学院感觉就档次不高，升格为大学感觉就很有面子。

其实以前，很多大学也是普通高校，很多学院也是重点高校。

比如首批16所全国重点大学，4所高校都是学院：上海第一医学院，北京医学院，北京航空学院，北京工业学院。

后果要升格为大学，国家公布了很多条件，比如在校生人数，研究生规模，多少学科，硕士学位等

截至目前，所有的211/985重点大学都是综合性大学，没有一个叫学院的，所有都叫大学。好像当时设立211也有规定，必须是综合性大学。

现在双一流有几个是学院的：北京协和医学院。中央音乐学院，中国音乐学院，中央美术学院，中央戏剧学院、上海体育学院、上海音乐学院。

上面说了学院喜欢改名叫大学，而大学是由各类院系组成的。尤其是系，比如北大中文系，清华电子系，其他数学系，化学系，物理系等。

后来中国人觉得系不好听，没有学院大气，都改名叫学院了，不过有的仍然是系。这里有一个笑话，当年某个大学的所有系都升格为大学了，校长就得意洋洋的说：咱们大学以后就没系了。

就常识而言，大学比学院要好，甚至觉得大学都是一本，学院就是二本，其实不然，学院也有好学校，比如中央美术学院，在艺术生眼里，它就是清华北大的存在。

我们大多数人可能没有理解大学和学院的本质区别，有些学院要比大学要好的，大学和学院最为明显的区别就是人数，大学固定式全日制学生不低于8000人，研究生人数占比5％；而学院全日制在校生最低5000人，对研究生不做要求。

学院主要指门类科目较少、专业性强的高等教育机构。学院可以作为独立的学校，同时很多大学也拥有自己下属的二级学院（与系相同）或普通高等学校与国家机构以外的社会组织或者个人合作设置的独立学院。

大学，学名为普通高等学校，是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。

一个学院要升级成大学，标准还是挺高的，大学里的学院就是学院里的系，除了上述条件外还有以下几个方面要达标。

1、学科与专业：

（1）在人文学科（哲学、文学、历史学）、社会学科（经济学、法学、教育学）、理学、工学、农学、医学、管理学等学科门类中，应拥有3个以上学科门类作为主要学科。

（2）每个主要学科门类中的普通本科专业应能覆盖该学科门类3个以上的[_a***_]学科，每个主要学科门类的全日制本科以上在校生均不低于学校全日制本科以上在校生总数的15%，且至少有2个硕士学位授予点，学校的普通本科专业总数至少在20个以上。

2、师资队伍：

专任教师中具有研究生学位的人员比例一般应达到50%以上，其中具有博士学位的专任教师占专任教师总数的比例一般应达到20%以上；具有高级专业技术职务的专任教师数一般应不低于400人，其中具有正教授职务的专任教师一般应不低于100人。

学院与大学有两种关系，一种是包含关系，另一种是平级关系。

包含关系

以武汉大学的院系设置为例，是由各学部组成，而学部又是由各学院组成的。

平级关系

以湖北省部分高校名称为例，既有XX大学，也有XX学院。

普遍认为大学要比学院好，不少高校将“学院”更名为“大学”。一般情况下，大学后缀的好学校较多，学院后缀的多为二本、民办院校、独立学院等等。

1、学校规模：大学的全日制在校生要大于 8000人，而且研究生所占比例大于百分之五，学院的全日制在校生规模则为5000人。

2、学科与专业：大学所涵盖的学科要更全一些， 并且还有硕士方面的限制。

在人文学科（哲学、文学、历史学）、社会学科（经济学、法学、教育学）、理学、工学、农学、医学、管理学等学科门类中，称为学院的应拥有1个以上学科门类作为主要学科，称为大学的应拥有3个以上学科门类作为主要学科。

称为学院的其主要学科门类中应能覆盖该学科门类3个以上的专业；称为大学的其每个主要学科门类中的普通本科专业应能覆盖该学科门类3个以上的一级学科，每个主要学科门类的全日制本科以上在校生均不低于学校全日制本科以上在校生总数的15%，且至少有2个硕士学位授予点，学校的普通本科专业总数应在20个以上。

3、师资力量

普通本科学校应具有较强的教学力量和较高的教学水平，在教育部组织的教学水平评估中，评估结论应达到“良好”以上。

称为大学的学校应在近两届教学成果评选中至少有2个以上项目获得过国家级一、二等奖或省级一等奖。

4、科研水平

称为大学的学校还应达到以下标准：

（1）近5年年均科研经费，以人文、社会学科为主的学校至少应达到500万元，其他类高校至少应达到3000万元；

《大学》的主要内容和主要思想？

《大学》是小戴《札记》的第42篇，同《礼记》中的大部分文字不同，《大学》讨论的是儒学的根本问题，对儒家的政治***学说做了贯通性的叙述。

《大学》把儒家的成己、成人之学联系起来，并指出了达到成己成人的可行步骤与最终目的，其重点在于阐发“内圣外王”的儒家政治思想。《大学》的主要内容，朱熹曾概括为“三纲领”与“八条目”。所谓“三纲领”就是《大学》开首所讲的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”***取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤。以“三纲领”、“八条目”等概括《大学》的内容，主要是朱熹为了突出其“格物致知”的理学思想，但这并不足以作为《大学》思想的原貌。《大学》的主要内容在于阐发儒家内圣外王的政治思想。

　　《大学》是《礼记》中的一部，所以亦称《大学》为《礼部大学》。

　　《大学》主要内容和思想：讲修身、养性、齐家、治 国、平天下的理论。“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。旧时大学为胶；小学为痒；承办讲学之地为学堂；私立学堂为私塾，教师为先生。

　　相传《大学》为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把《礼记》与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。

什么是学习？很多人认为，读书就是学习，你怎么看？

读书己经成为我生活的密不可分的一部分了。

少年时，我喜欢侠义***，崇拜那些英雄志士；

青年时，我阅读世界名著，渴望那些浪漫爱情；

中年时，我学习管理著作，研究那些经营规律；

天命年，我渴望时空穿越，享受光怪陆离的童话！

简单地说，读书只是学习的一种方式。狭义上理解，读书一般指在学校的上学或日常生活中的阅读，而学习可以有很多种方式，包括思考、总结、归纳、写作等等。

一、学习是一辈子的事，不管你是否热爱学习，它都将伴随你的一生。不论主动学习获取知识还是被动接受知识，只要人活着就需要学习，这是适应社会环境的基本技能。树立终生学习的理念，主动改造自己的主观世界，以更加积极乐观的心态、更加包容开放态度认识世界、感悟人生，将使得人的精神世界获得极大的满足。

二、学习的目的不在于仅仅获取知识，当然获取知识、指导实践是学习的重要目标之一。学习更重要的目的是建立正确的思维方式，这种思维方式包括看待事物的角度、思考解决问题的方法、面对矛盾问题的心态等等，学习形成的是一种认知，而这种认知水平的高低将决定人的一生。

三、学习需要掌握正确的方法，仅仅依靠上学或简单的阅读，难以真正获取知识，更加难以转化为科学的思维方法。我们通过上学、阅读获取大量的信息，这些信息大多是零碎的或者局限于某一方面或几个方面的，而现实生活需要面对解决的问题是多样的，不可能全部通过上学来解决。但通过上学，经过系统的学习后，可以锻炼培养学习方法，提升自我学习的能力，从而在离开学校后能够通过阅读、思考、归纳、总结等等方式，获取想要掌握的知识和技能，并在这个过程中不断增强学习能力，从有效应对现实生活、工作中的难题。这才是学习真正的意义。

什么是学习？很多人认为，读书就是学习，你怎么看？1936年12月，***在《中国革命战争的战略问题》中指出：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”这就是很好的答案。仅仅认为读书是学习的看法，是片面的，不懂得在实践中的学习，不懂得实践出真知，不懂得书本知识来自于实践用于实践。对于青少年来说，读书固然重要，但让其参加适当的劳动，参加适当的社会活动，也能提高对事物的认识能力！只知道读书，不参与实践的人，就有可能成为“读死书，死读书，读书死”的书呆子，成为社会上无用之人！

友友的问题,发人深思，什么“是”学习？全心全意的“去”读书,就是在学习了吗？

单一的观念,就是这样子的，因为这是“自古”就立下的规矩,读私塾，就是为了“日后”功成名就,死记硬背书面上的文子,让很多古人成了书呆了，落榜之后,成了无用之人。

殊不知,智者，把书面上的精华,落实到实践中，就算是名落孙山,依然还是“会”大有作为，而愚笨者,只会“纸上谈兵”，就算是（烙印）再深,还是一无是处。

如果我们依然片面的（强调）书中自有黄金屋的话,恐怕有再多的知识，学无所用,最终还是会成为了垃圾。

学习知识,最终目的，还是转换成一种能力,要想学有所用，就得学习实践相结合,才称得上学习，不然枉费粮食和心血。

读书还是要的,但一定要结合实际，实践+总结经验=能力,把握住这一点，永远都是（强者）！

大千世界,我们要学习的东西（很多）很多…… 我们只能“去”选择适合自己善常的领域，顾名思意,就是（天赋），只有这样做,才能让自己智慧“发挥”到极致，才会“脱颖而出”,学而有用。

学习是终身的事业。其实从人出生那一刻开始就是学习的开始，伴随一声哭喊，我们慢慢学会爬走，读书识字等等。身边的人事物都会教给我们一些东西，我们会通过感官去接收，模仿，学会。无论何时，世间万物瞬息变化，我们也在不停地学习。不仅仅读书才是学习。每件事物都在不断地接受，去学习。

大学生相当于什么级别？贡士？举人？秀才？

按现在的情况来说不能比较！举人一般可以任吏（不需要中央任命的小官）而且属于统治阶级，直系亲属的杂役和赋税可以免除，上京会试的费用可以报销，你认为现在的大学生可以做到这点吗？　就算以前的大学生安排工作，也不过相当与现在的公务员，顶多和秀才一个档次！

太学:是我国古代教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟或者各地选拔推荐出的杰出人才的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

国子监:是古代最高学府与教育行政管理机构(明朝、清朝时太学即国子监的俗称)。

综上所述太学生是指在太学读书的生员或者贡士，亦是最高级的生员或者贡士。如果说级别的话相当于北京大学，清华大学等211 985双一流大学的研究生。

古时候的乡试是各省分别命题的考试，与今天的高考大体相当，而录取人数，录取比例与现在的高考相比还要苛刻一些，所以个人以为八九十年代的本科录取者可以与举人相当（同时也考虑到当时一旦进入大学，基本上可以解决安身立命的问题），而如今时代，高考虽然仍然受到全社会的关注，而大学教育早已普及，一个人想要立身于世，高考也不再是唯一途径，况且像过去那种一朝及第就可飞黄腾达的情况再也不会出现。从这个意义上讲，将高考与科举相类比已不再有价值；在人生中不断开拓和奋斗，才是立身之道。

太学的历史非常悠久，最早甚至可以追溯到周代，历朝历代对于它的名字称呼各有不同。

以汉代为例，西汉时期的太学地位很高。主要是是吸收官宦子弟和贵族。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。宣帝时博士增至十二人，王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士***”或“太学***”。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士***”有免除赋役的特权。

汉代的太学生和后世的举人，秀才是不一样的。他应该算是独立于官员之外的一种身份属性。首先秀才，举人，进士是在科举制度下的三重不同等级的身份，进士及第后就可以有一个授官的资格。作为太学生而言，他可以说是在西汉社会当中一种特殊的身份属性。在社会当中有独特的人际关系网络。因为许多的高层官吏都是犹太学生出身，从太学出来之后一步一步走上三公九卿的位置。

其中最著名的莫过于东汉的开国皇帝刘秀，早年就是太学生。而当时的太学也主要是吸纳刘氏皇族为主的，可以说是官员的后备队。因为在当时察举制的大背景下，所能吸收上来的官员是有数量的。孝廉主要又局限在儒生和文吏两个部分。除此之外就是从低级官吏一步一步积功升迁。所以说西汉时期的官员数量是很不足的，往往就需要太学生出了太学之后进行补充，往往就可以直接进入仕途当中。甚至有的时候会被皇帝赏识，直接提拔成郎官，或者外派到下面的地方，担任一级官吏。所以说它不同于举人，进士他更像是如今的预备干部或者是干部的第二梯队，如此而已。

首先大家需要先了解一下古代学生的几个等级分为：秀才、举人、贡士、进士。

秀才的晋级条件是需要学生参加并通过童试，而童试需要考3次，县试、府试和院试，3次都通过者为秀才。

秀才参加并通过乡试，晋级为举人。举人具备做官的资格了，可以成为一县名流。

举人参加并通过会试，晋级为贡士。贡士是在京城考的，即电视剧中的进京赶考指的就是参加会试。

贡士参加并通过殿试，可成为进士，进士中第一名为大家熟知的状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

古代的书本少，学习条件艰苦，想考取秀才都是难上加难的。

综上所述，个人认为现在的普通大学生和古代的秀才差不多。部分优秀大学生和举人差不多。