日本等级考试条件,日本等级考试条件是什么

摘要： 日本是等级制国家吗?存在排资论辈的情况吗？日本古代有科举吗？有何依据？日本是等级制国家吗?存在排资论辈的情况吗？日本是个论资排辈的国家，后辈经常会生活在前辈的影响下。这些影响有的是...

1. 日本是等级制国家吗?存在排资论辈的情况吗？
2. 日本古代有科举吗？有何依据？

日本是等级制国家吗?存在排资论辈的情况吗？

日本是个论资排辈的国家，后辈经常会生活在前辈的影响下。这些影响有的是正的影响，日本年轻人大多数20岁就离开父母独立生活，他们缺乏社会经验，日本人有前辈要照顾后辈的传统。他们会对日本年轻人进行帮助和指导，比如说日本的学校以前毕业的人，会回到学校传受自己工作的经验和为人处世的方法，在中国回母校也就看看自己的老师，没有想过看看自己的学弟学妹们。日本的老前辈要把自己的所学传授于后辈为己任，更为重要的是日本文化讲究“和”，就是秩序井然，谁该听我的，我该听谁的非常清楚，不会把***浪费在内部争抢，使公司或者组织更加有效率。

在日本普遍认为后辈要尊重前辈，日本前辈也有欺负后辈现象，日本的校园暴力和公司上司欺负员工的***频繁发生，他们经常认为我和你的生活是有关系的。经常恶意干预后辈的生活。而后辈因为要尊重前辈有的时候会过头。认为这是理所应当经常不作为。有些人因为不想相对这样的生活变的自暴自弃，放弃自己的社交，这与外国的自暴自弃的人有很大不同

等级观念和等级现实，在人类任何地方都存在，而且将永远存在。关键是看等级的存在，是否威胁到低等级人群的生存和尊严。日本在任何阶层和组织都存在严格的等级差别，但它的等级制被控制在人性和现代文明的合理范畴，因此低等级人群除了权力和经济的较大差距外，他们的生活与尊严得到了很好的保障。世界上也还有等级恶劣的地方。

日本古代有科举吗？有何依据？

在日本的历史上，有两次重要的政治经济变革，一次是大化改新，也叫做是作大化革新，这是日本第一次社会政治变革运动。日本开始向中国唐朝展开了全面模仿，使得日本进入了封建时代，第二次就是明治维新，使得日本进入军国主义时代，开启资本现代化。而大化改新日本历史无疑具有最深远的历史意义，这次变革使得日本在文化，政治，经济各个方面开始全面吸纳中国唐朝律令制度。在所有的革新制度中，只有两种制度没有学，一个是科举，一个是宦官制度。宦官制度没有学，是因为***“技术”但日日本没有实施科举制度，却是有复杂的原因在内。

实际上日本不是没有没有学，而是学不成，第一就是缺乏科举制度的土壤，二是***没有实权，更确切的地说，官员的选拔与晋升渠道，国家教育***的分配被权门势家，世家大族把持使得科举带来的公平无法实现。平民无法通过公平的选拔制度进入山上层社会，上下游通道已经被被堵死，实行科举的意义已经不大。索性也就放弃了。实际上，直到今天日本的“门阀政治”依然十分明显，三分之一的国会议员的祖孙三代都是国会议员，日本首相基本上也是五大家族轮流坐庄，日本现任首相***就是典型的门阀，外祖父岸信介是日本首相，父亲安倍晋太郎是日本内阁外务大臣。岳父松崎昭雄是日本最大糖果公司社长，安倍的大哥是日本第一大综合财团三菱商事中国分公司总经理，典型的政治与财阀的结合体。

日本自古就具有明确的阶级制度的。武士再怎么努力上无法升殿和公家平起平坐，直到日本幕府制度建立，武士和公家的矛盾暂时缓和。到了明治维新以后，武士阶层才就此崛起，但也造成了人军国主义的兴起。还有就是日本***没有实权权力，始终是“虚君”地位，说白了，大化改新只能朝着有利于世家大族公家的方向变革，科举是根本行不通的，对于任何有利于提高***权力的变革公家与世家是都不会同意的。还有就是日本是一个真正的分封建制的国家。是实行分封制架空皇权的封建国家。古代日本的等级制度十分森严，权力巨大的封建领主在其领地内具有绝对的权威，***对于寒门的吸引力不大，科举无法选拔出真正的人才，***也没有实力对封建领主的控制力。***和中央***的各氏姓，或地方***的各小封建领主（国王），都由朝廷与与各豪族分享***，而科举缺乏他大土壤和根基。

中央层面的官员由皇族出任，官高而无实权，地方上的管理***管不到，都是地方封建领主大小豪族自家人担任，无需中央***派人去，更不需要技术官僚，大化革新时的日本从任何方面都不需要科举制度，科举制在日本传统的土壤上无法生长。中国的科举考试本质与核心是摆脱和抛弃世家与门阀。日本***没有胆子也做不到去撼动世家的的权利，行为这些日本根本无法做到。

我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。

日本作为东亚文化圈的一份子，在历史上，也是深受中原的影响。在历史上，日本的遣隋使、遣唐使都是十分著名的历史角色，他们作为日本派来学习中原王朝先进文化的使节，在回到日本之后，给日本人带去了当时最为先进的文化和技术。

因此，日本人的文化中吸纳了很多中国的文化，即便到了今天，日本也仍然无法摆脱汉文化的影响。

在唐朝时，中国的科举制度作为当时最先进的干部选拔制度，受到了日本人的大力追捧，当时，日本人认为这种制度是建设国家，让国家走向强大的必备制度，因此，一经传回，日本的***就在701年公布了《大宝律令》，在日本仿照科举制搞了个“贡举”制度，这个制度几乎就是科举的翻版，除了名字之外，几乎没有什么不同的地方。

然而，这种制度只在日本延续了将近300年的时间，就被日本人彻底的放弃了！由于科举制度的前提是国家要足够的稳定，而日本人在历史上，长时间处在一个分裂的状态之中，即便偶尔完成了大一统，在其幕府制度之下，国家也很难完成绝对的集权。

在日本，幕府虽然拥有着名义上最高的权力，但是各个地区的封臣仍然保留了各自的军***力，税收、选官等都不需要经过幕府之手，除了每年固定上缴的税款和贡品之外，其他地方几乎是不受幕府制约的。

所以，在这种时候要想在国内搞科举，几乎就是不可能的事情！再加上，为了维持统治，日本更多的还是实行着严格的贵族制度，平民在日本的地位是极低的，想要获得地位，这些平民往往都会想办法拜入大名麾下，成为一名武士，在这种环境下，诗书礼乐等文化项目就很难被推广开来，这样子就更加不用考虑集体考试选官的问题了。

而到了日本战国之后，西方的先进思想已经开始影响日本人，这种时候，过于腐朽的科举制自然也不会成为***选官的首选，所以科举制在日本就被排除了，再也没有被人考虑过。

日本在引进中国文化的时候不肯“全盘中化”，而是挑挑拣拣，没有学习中国的科举制度。

日本在大化改新时候全面学习唐朝，派了19次遣唐使，有个叫阿倍仲麻吕（晁恒）的日本留学生，在中国还考了进士，跟李白，王维都是好朋友，所以日本人很了解中国科举，并且大量日本留学生归国后一定也提议过***举办科举，但最终科举也好，太监制度也好，都没有在日本得到效仿，其原因就是日本有一套成熟的军事贵族体系，日本的实权都在武士阶层手里，有日本历史学家测算战国时期织田信长的收入，其月收入达到相当于今天的59亿人民币，所以他能供养各级大名和武士，全日本3200万人口，供养200万左右不需要下田耕作的武士阶层，就形成了一个庞大的贵族阶层，日本武士并不光野蛮，有时候还插个花，搞个茶道什么，“上马击强胡，下马草军书”。

因为阶级固化问题比较严重。对于贵族们而言，他们不希望自己的地位受到影响，更害怕小民众爬上来，最终威胁到了自己。

另外日本在明治维新以前，可以说并没有实现过真正的统一。也就是说，日本算不上是一个中央集权型的封建王朝，其中央集权度更是不如我国。这样一来的话，日本***科举选官能力便有所不足。